Ludmyla Candida

domingo, 1 de abril de 2012

Ler e importante.

terça-feira, 29 de novembro de 2011

Almoço na casa da ludmyla avô animado hummmm !!!

Como viver na sociedade através das mídias.

Faculdade Suldamérica

Aparecida de Goiânia, 29/11/11

Docente: Patrícia

Discente: Ludmyla

Matéria: Tecnologia aplicada ao ensino

Tema: Como viver na sociedade através da mídias.

A atual globalização faz mudanças nos campos econômicos, cultural, social.

Essas condições trazem aspectos positivos e negativos em geral, influência na vida individual de cada cidadão sendo responsável por melhores condições de vida, facilidade, de contanto com mundo, ganho tempo, e maior facilidade de locomoção.

Quando explicamos que usamos a internet e sues meios de comunicação para aumentar a educação trabalho e lazer, estamos diante de um sistema que expõem seu cotidiano.

E que pose ser vista e ter referências do que diz respeito não só critico na vida profissional mas particular.

Presenciamos algumas conseqüência pessoais como expor os ambientes familiares e de trabalhos. Os fatos como seqüestro, assaltos e roubos contra sua pessoa os seus entes queridos.

Tendo os meios que são oferecidos podem ser selecionados e escolhidos para não sofre danos no futuro.

terça-feira, 15 de novembro de 2011

RESPOSTA SOBRE MONALISA

A- OLHAR
ELA O OBSERVADOR, O QUE FOI UMA MUDANÇA RADICAL NA PINTURA DA ÉPOCA- AS MULHES ERAM TRADICIONALMENTE REPRESENTADAS COM A CABEÇA ABAIXADA E INCLINADA PARA UM LADO.
B- CHIROSCURO
CAMADAS DE TINTA ESCURAS E CLARAS, QUE DEIXAM A ANTERIOR TRANSPARECER, CRIAM CONSTRASTE ENTRE BRILHO E LUZ, O QUE RESULTA EM ÁREAS CLARAS E ESCURAS E DÁ A SENSAÇÃO DE RELEVO.

quinta-feira, 13 de outubro de 2011

AULA DE FILOSOFIA TEMA: MARK: MATERIALISMO E DIALÉTICA.

MARX: MATERIALISMO E DIALÉTICA.

1- ELABORE UM QUADRO COMPARATIVO DESTACANDO AS PRINCIPAIS CARACTERISTICAS DO IDEALISMO E DO MATERIALISMO.

2- QUAIS SÃO AS FORMAS A PRIORI DA SENSIBILIDADE SEGUNDO KANT ?

3- SOB QUE ASPECTO HEGEL INOVOU COM A SUA CONCEPÇÃO DE HISTÓRIA ?

Uma teoria inicial de mudança

As noções de Karl Marx acerca da mudança foram construidas a partir dos escritos de um filósofo, G. W. F. Hegel, que desenvolveu o conceito da dialética. Esta noção baseou-se na ideia de que tudo contém em si próprio as sementes para a sua própria destruição, mas que uma nova forma surgiria das cinzas resultantes daquela destruição. O ciclo foi descrito como tese, antítese e síntese. Algumas pessoas vêem nesta noção semelhanças com os mitos clássicos gregos e latinos sobre a Ave da Fénix, que voa demasiado próxima do Sol e arde, e com os mitos da Criação do povo Athapaskan, oriundo das Grandes Planícies da América do Norte.

Marx aproveitou esta ideia da dialética e aplicou-a à sociedade, afirmando que as origens da mudança social são todas materialistas. Para nós isto significa que elas pertencem às dimensões culturais da tecnologia e da economia. À medida que a tecnologia se desenvolveu e os povos passaram de caçadores-recolectores à prática da agricultura (horticultura e criação de gado) e depois à Revolução Industrial, as mudanças na tecnologia conduziram a mudanças na organização social, nas crenças e nos valores.

As sociedades de simples caça e recolecção praticavam, segundo Marx, uma forma de "comunismo primitivo". Nas sociedades agrárias, às quais ele chamou de feudais, o principal conflito ocorria entre os proprietários das terras - latifundiários - ou aristocratas e aqueles que trabalhavam as terras, ou servos.

A principal fonte de conflito na era industrial ocorria entre:

os operários, aos quais Marx chamou de proletariado, a partir do Latim, os que sobreviviam da venda do seu trabalho e
os industriais proprietários das fábricas, a quem Marx chamou de burguesia, uma palavra com a mesma origem de burgo e burgês, que precisavam do trabalho alheio para fazer lucro.

A classe explorada era favorável e beneficiaria da mudança no sentido de uma maior equidade, ao passo que a classe exploradora resistia a esta mudança. Como a sociedade contém em si própria as sementes para a sua própria destruição, o comunismo simples caiu e foi substituido pelo feudalismo. Depois caiu o feudalismo, que foi substituido pelo capitalismo. Marx esperava que o capitalismo caisse devido à dinâmica de tensão entre trabalhadores e proprietários e a consequente revolução resultaria no comunismo, no qual o Estado se afastaria e a economia seria baseada na máxima: "De cada um segundo as suas capacidades, a cada um segundo as suas necessidades".

Esta abordagem é chamada de materialismo dialético.

Marx, que morreu em 1883, esperava que uma revolução comunista tivesse lugar como resultado da tensão entre trabalhadores e industriais. Ironicamente, as duas principais revoluções comunistas ocorreram na Rússia (1917) e na China (1949), ambas sociedades feudais na altura.

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AULA DE ARTES TEMA: ARTE RUPESTRE AJUDA A ENTEDER A PRÉ-HISTÓRIA

COMO AS INSCRIÇÕES FEITAS EM CAVERNAS PELOS PRIMEIROS HOMENS NOS CONDUZEM AA CONHECER REGISTROS ANTERIORES À ESCRITA E LEVANTAR HIPÓTESES SOBRE O PASSASO DO HOMEM.

FICHA DA AULA

OBJETIVOS
* CONHECER A ARTE RUPESTRE.
*ENTEDER A PRÉ-HISTÓRIA COM BASE NESSAS MANIFESTAÇÕES.
CONTEUDO
*PRÉ-HISTÓRIA.

ATIVIDADES
A- HOMENS B- ANIMAIS C-FERRAMENTAS